董宇辉复播就卖爆的《论语》普通人应该怎么读？最近的东方甄选“小作文”风波引发了现象级关注。12月13日，就在“小作文风波”发酵之时，董宇辉将抖音主页的个人签名从“曾经是老师，现在是售货员”改为了“毋意，毋必，毋固，毋我”。该签名出自《论语·子罕篇》。董宇辉复播后推出的一本书就是《论语》，并且在极短的时间内就卖断了货。
作为一本无法被超越的国学经典，《论语》的智慧在数千年来启迪了无数人。那么在当代，对于我们每一个普通人来说，《论语》的意义何在？我们又应该如何阅读《论语》呢？北大出版社出版的《论语新注新译》告诉我们，《论语》的阅读的方法其实就藏在《论语》之中。
一、读《论语》的最好方法：学而时习。《论语》开篇即告诉我们“学而时习之，不亦说乎？”（《论语·学而篇》）这句话强调了学习的持续性和重复性。《论语》的阅读不应仅仅是一次性的涉猎，而是需要在日常生活中不断地复习和思考。我们可以将《论语》的智慧融入日常实践，让孔子的教诲在现代生活的各个方面发挥作用。无论是处理人际关系、职场决策，还是个人修养，孔子的智慧都能为我们提供指导。
二、读《论语》的最佳状态：学思并举。在《论语》中孔子提到了“学”和“思”的辩证关系：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）这句话告诉我们，学习和思考是相辅相成的。学习而不思考，就会受骗；空想而不学习，就会疲惫而无所得。在阅读《论语》时半岛综合体育，我们不仅要吸收书中的知识，更要深入思考其背后的哲理。通过反思和内化，我们能更深刻地理解孔子的思想，并将其应用于现实生活中。这种学思结合的方法，能够帮助我们在复杂多变的现代社会中找到方向，而不会误入歧途。
三、读《论语》的最高境界：好知乐知。关于学习，孔子提出了一组递进的态度：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”（《论语·雍也》）这句话强调了对知识的热爱和享受。对于任何学问和事业，学习它的人不如爱好它的人，爱好它的人又不如迷恋它的人。在阅读《论语》的过程中，我们应该培养对知识的热爱，享受学习的乐趣。当我们以兴趣和热情去阅读《论语》，我们会发现更多的智慧和启迪。这种乐于学习的态度，不仅能让我们更深入地理解《论语》，还能帮助我们在生活中保持积极向上的心态。
读懂《论语》的关键在于精准地理解《论语》中每一个字的意义，体悟孔子的微言大义。这本《论语新注新译》的作者杨逢彬是国学大师杨伯峻的堂侄，作者的祖父杨树达更是被陈寅恪先生称赞为“当今文字训诂之学第一人”。杨伯峻对《论语》、《孟子》的译注曾被视为对孔孟最权威的理解，而杨逢彬则继承了这一家学传统，耗费十二年时间，写出了对《论语》最新的诠释，较之“十年磨一剑”犹有过之！
杨逢彬认为如果自己的《论语新注新译》不能超过杨伯峻先生的《论语译注》，那么就没有必要再重新译注一遍了。为了在杨伯峻版本的基础上有更大进步，杨逢彬先生全力投入到《论语》中，常常为了对一个字进行考证和注解而踌躇半月，阅读数十万字的材料。正因如此，杨逢彬先生才能在诸多地方更正杨伯峻版本的缺漏。
例如前文提到的《论语》开篇第一句话，杨逢彬的解释就与杨伯峻不同。“子曰：学而时习之，不亦说乎？”通常人们把这里的“习”理解为“温习”或者“复习”，但杨伯峻却认为在古文中，“习”也有“实习”或者“实践”的意思，所以他将这句话与众不同地解释为“学了，然后按一定地时间去实习它，不也高兴吗？”但是杨逢彬在经过详细地考证之后断定，在《论语》成书的年代，“习”并没有“实习”的意思，只有“练习、复习”之意，因此他在《论语新注新译》中纠正了杨伯峻的错误理解，重新将这句话解释为“学了后又定时复习它，不是很高兴吗？”
《论语新注新译》不仅具有高度的学术价值，更是入选了教育部统编《语文》的推荐阅读丛书，得到了统编语文教材总主编温儒敏、主编曹文轩的力荐。这本书不仅能让孩子们读到对于《论语》最准确的理解，从小培养修身之道，而且还能助力孩子的中高考成绩，可谓一举多得。